“子曰：“晋文公谲（jue）而不正，齐桓公正而不谲。 ——《论语》宪问篇

《论语》宪问篇主要记载孔子和其弟子对 修身做人之道 的讨论以及对古人的评价。齐桓公和晋文公是春秋时期最早称霸的两个君主，两人都完成了“富国强民，称霸诸侯”的大业，然后孔子对两人的评价却是两个极端。

从字面意思来看，孔子认为晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。孔子为什么如此评价？让我们从齐桓公、晋文公两人的言行分析。

• 齐桓公正而不谲

齐桓公（名小白）自继位后，在管仲等人的辅佐下，对内整顿朝政、进行改革，对外则举起“尊王攘夷”的大旗，齐国很快强大起来。

“尊王攘夷”即尊奉周天子，抵御夷狄这些经常侵犯中原的游牧民族。有了“大义”的名号，齐桓公有了争霸的正当理由。

齐桓公在继位之前有一段经历，逃亡途中谭国对他不礼，后来他出兵灭掉了谭国。鲁国对争夺国君之位时帮了齐桓公的弟弟，桓公后来也出兵教训了鲁国。齐桓公举行诸侯盟会曾邀遂国国君入盟，遭到拒绝，“北杏会盟”结束后，齐桓公出兵吞灭了遂国。

这是齐桓公“争霸”的黑历史，但是大多时候，齐桓公也确实在做“尊王攘夷”的事情并维护周天子的权威。

当时，西北的戎狄不断进犯中原各国，齐桓公出兵帮助燕国、卫国、邢国打退异族入侵，保卫了中原华夏。对于不敬周天子的宋国、楚国，齐桓公也率领诸侯出兵讨伐，对于受到侵害的邢国卫国，齐桓公也出钱出力帮助重建，可以说齐桓公的“诸侯之伯”十分称职，诸侯们也都十分尊敬他。

• 晋文公谲而不正

我们前面的文章大器晚成晋文公！颠沛流离十九年，六十五岁霸业成！（下）说过，晋文公（名重耳）和弟弟夷吾在经骊姬之乱甄嬛直呼内行！骊姬离间计大败六子，扶亲子上位时逃亡到别国，后来国内大臣拨乱反正，首先派人来请重耳继位，重耳担心国内局势混乱，拒绝了使者，于是晋国请了夷吾回去继位。后来重耳回国从夷吾之子（重耳侄子）手中夺回君位，这其中固然有夷吾不得民心的原因，但是不辅佐新君而行夺位之举，是不符合周礼的。

晋文公在一干臣子的辅佐下，同样很快使国家强大起来，同样奉行“尊王攘夷”，同样开始争霸。

这个时候，齐桓公去世，齐国逐渐衰落，能与晋国抗衡的只有南方的楚国。晋文公想征服楚国，在缺乏正当理由的情况下依然开战，而且通过打击楚国盟友郑国的手段挑衅楚国，并且用阴谋打败了楚国。

接下来就是晋文公最让人诟病的一点，战胜楚国之后，他举行诸国会盟，诸侯们迫于无力不得不来，他竟然以臣召君，命令周天子参加会盟，欺凌天下共主，史书无法记载这件事，于是讳称“天子到河阳巡视”。

对于《论语》中的这句话，朱熹批注说“谲，诡也。二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。虽其以力假仁，心皆不正，然桓公伐楚，仗义执言，不由诡道，犹为彼善于此。文公则伐卫以致楚，而阴谋以取胜，其谲甚矣。二君他事亦多类此，故夫子言此以发其隐。”

显而易见，朱熹认为两人举着“尊王攘夷”的旗号争霸，都心怀不正，但是齐桓公确实做了这四个字，以德行取得诸侯尊敬；而晋文公诡计胜楚，以武力要挟诸侯会盟，且胁迫周天子参会，这大概就是孔子批评晋文公，说他谲而不正的原因。