八百里洞庭湖，风景秀美，景点众多，湖面宽广，水雾迷漫，云蒸霞蔚，蔚为大观，气蒸云梦泽，波撼岳阳城，吴楚东南托，乾坤日夜浮，大量的诗人为洞庭湖留下许多千古诗篇，而洞庭湖、岳阳楼、君山则构成泛洞庭湖的文化圈层。欧阳修《岳阳楼记》中表述自己理想的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品德和节操令后人称赞和膜拜。

君山位于湖南洞庭湖中，与岳阳楼遥相呼应，君山起初只是洞庭湖中的一个小岛，岛上植被茂密，生态环境良好，得益于洞庭湖深厚的水文化孕育了君山独特的文化气质和柔美风情。提到君山就不能不提斑竹，又称湘妃竹，让人想起那个凄美而哀婉的爱情故事。

相传远古时期，华夏部落居住和活动在西北中原广阔的区域，氏族部落散步在广袤的大地上，大家以原始的方式刀耕火种，男耕女织，过着艰苦但幸福的生活。华夏部族的首领尧在晚年的时候，选取由部落大会推举的舜作为部落联盟的下一届首领，并把女儿娥皇和女英嫁给了舜。舜头脑灵活，踏实肯干，威望极高，被推举也是大势所趋，这种最早的选举制被称为禅让制，具有早起的民主文明的色彩。

舜带领部落百姓和洪水作斗争，疏导河道引流洪水，让百姓安居乐业，重视对老人的照顾，开垦土地种植粮食，组织男人打猎捕鱼，积极恢复和提高劳动生产力，在舜的引领下华夏部落逐渐强盛。在舜晚年把首领的位置禅让给大禹，自己则奔向南方荒蛮之地去探查地势和水情，抚慰南方部族，寻找真正能根治洪水的方法。

舜在南方一待就是好几年，家里的妻子娥皇女英焦急等待之后，起身去南方找寻自己的夫君。一路南下受尽苦难，有一次来到洞庭湖边，听当地的百姓说舜在九嶷山因力战蛟龙而死，俩女如遭雷击，眼泪止不住的往下流，多少次的期盼和等待如今天人永隔，再不相见，绝望伤心的两女痛苦不止，眼泪染红了周边的竹子，竹子上起了斑斑的泪痕，哭了九天九夜，最后因悲痛过度而死，为舜殉情，这是一个凄美悲伤的爱情故事。舜死后被称为湘君，而娥皇女英就被称为香妃。

《题君山》

[唐] 方干

曾于方外见麻姑，闻说君山自古无。

元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。

君山满山的泪竹，郁郁葱葱，斑斑点点的竹子仿佛在讲述着那段令人神伤的爱情故事。小编选取十首描写君山的诗句，回忆君山泪竹千年前的爱情，淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山，了解下这座充满爱情和神话色彩的小岛，斑斑湘妃竹，句句暖人心。

《题君山》

[唐] 雍陶

风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。

应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

《君山怀古》

[唐] 刘禹锡

属车八十一，此地阻长风。

千载威灵尽，赭山寒水中。

《中秋夜君山台望月》

[唐] 李涉

大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。

不料中秋最明夜，洞庭湖上见当天。

《重登岳阳楼望君山》

[佚] 王偁

南湖烟水接天流，天际青螺掌上浮。

欲吊湘君何处是，不堪重倚岳阳楼。

《君山》

[唐] 王濯

无际波光滉太虚，君山一点暮云孤。

危楼栏槛能多少，展尽江湖万里图。

《洞庭湖君山颂》

[唐] 吕岩

午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。

天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。

《君山》

[唐] 贾至

湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。

春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。

《荆江口望见君山》

[宋] 郑起

荆江江口望漫漫，一白无边夕照寒。

只是青云浮水上，教人错认作山看。

《望洞庭》

[唐]刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

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