马上就到我们广西人民一年一度的“中长假”，哦不，是盛大歌节 “三月三”。听说每到这时候，打东边来个“刘三姐”，打西边来个“阿牛哥”，就要在全区各个“歌墟”开嗓。

“三月三”出品于西周

其实“三月三”这个传统节日，不止是壮族人过，其他少数民族过，汉族也过的。汉族地区的“三月三”，最早是从古代的“上巳节”演变来的。

西周时期，每到上巳这天，就有女巫在河边举行消灾除邪的仪式，老百姓也用香草泡水，拿来洗澡，意思是洗去污秽、驱除疾病。

到了魏晋以后，上巳节就改在三月初三这天来举行，除了沐浴祈福，那时的人还兴起了“临江宴饮”的习俗。也就是一些达官贵人，把朋友邀到河边，在上游放个酒杯，给它慢慢流下来，杯子流到哪个的面前，哪个就喝了，就叫做“流觞”或者喊做“流杯”。

不过， “三月三”跟祭祖扫墓的清明节离得近，所以中原地区的人慢慢就把这两个节合起来过，久而久之，“三月三”在汉族地区就淡化了，不过这个节在壮族人民那里就不一样了啵，越过越热闹，还成了一年一度的“歌墟”。壮族的“三月三”，版本蛮多，有人讲，以前有对青年男女山歌传情，但是，由于封建礼教的束缚，成不了夫妻，他们就投崖殉情，感动了天地，大家为了纪念他们就形成了“三月三”歌节。

当然了，传得最多的是讲要纪念刘三姐，因为刘三组都唱山歌来揭露地主老财的罪行嘛，这帮人恨之入骨，就趁她上山砍柴的时候，派人砍断山藤，刘三姐就挨跌下山谷了。大家为了纪念刘三姐，就从“三月三”起，唱了三天三夜的歌来纪念她，就形成了歌墟的传统。

“三月三”是“壮版七夕”

“三月三”找男女朋友也不是乱讲的哦，这是有史料为证的，清朝那时，有个陆次之写的《峒溪纤志》，里头就讲：“溪峒男女相歌于正月初、三月三、八月十五。而三月谓浪花歌，尤无禁忌。”

歌墟唱歌，有独唱、对唱和联唱几种形式，不过“三月三”歌墟，就是男女对唱为主了，为什么？好找朋友呗！唱歌的时候，不管长得怎么样？家里面的条件怎么样？通过互相唱歌以后，一唱一答，彼此就互相了解。这就是以山歌传情，以歌代言，假如她喜欢你，她就和你唱山歌。农村讲的唱山歌得老婆就是这样了。

“三月三”“扫锅”“聊拐”两不误

到了“三月三”这天家家户户早早就要起来了，先要蒸五色糯米饭，还要煮红鸡蛋，留点在家款待客人，剩下的，就带去歌圩，这个红蛋的用途就直接关系到找对象的大事啵！

一开始，男子进歌墟就唱“游览歌”，到处找对得上眼的女子，找得合适的了，就唱“见面歌”和“邀请歌”，如果女方回答了就说明有戏，男的就要唱那种“询问歌”了，唱到越来越熟了，男可以唱“爱慕歌”、“交情歌”，这个时候，可以从口袋拿红蛋出来了，红蛋一碰爱情来！

哪个的蛋先烂，就给对方吃，如果两个蛋同时烂，那女的就吃蛋白，表示纯洁，男的就吃蛋黄，表示坚贞。

当然了，碰红蛋这样的习俗，随着时代的发展也有了变化。现在有的女子会给自己绣的绣球、手帕，男的就是用毛巾之类的当作定情物来交换。

赶“歌墟”是件严肃的大事

史料上讲，一般都是在那种村边的山坡，或者是开阔的河滩上，都可以。《峒溪纤志》里头讲，赶歌圩的时候，“各处男女服饰整洁，及商贾者、赌博者千百成群，聚于山坡旷野之地。”场面是非常的热闹。

唱“山歌”你开心就好

现在“三月三”歌墟里头，就分有柳州腔，象州腔，还有来宾腔，腔调虽然多，但是想要唱得好，那就要掌握点窍门了。

唱山歌都是随意性的，信手拈来，没有谁是拿着一本书来唱的。要唱得好，一是靠即兴发挥，二是能随口而答，三是可以出口就成歌。这个也讲天赋，还要讲生活阅历和唱歌技巧的积累。

壮族的“三月三”，除了传统的唱歌外，还有抛绣球、抢花炮、打扁担、唱师公戏、演壮戏，都是非常热闹的。

(《在柳州》整理 编辑：黄利 柳丹)