佛教中专论孝道的经文集包括《地藏菩萨本愿经》《盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》《孝论》等经典，以此劝导佛弟子知恩报恩，侍奉父母，重视孝道。

"《梵网经》

孝顺父母师僧，三宝孝顺，至道之法，孝名为戒，亦名制止。"

“孝名为戒”，“戒”是防非止恶，是制止之意，不让人为非作歹，行孝就能防非止恶。经中，佛陀要求弟子们懂得孝顺父母、师长、三宝，孝就是至道之法，即最根本的法门，也是圆成佛道的至上法门。一个人如果连父母都不知道孝顺，就无法成就佛道。

"《佛说盂兰盆经》

是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母，年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩 。"

经中，佛陀告诫诸弟子，一定要“修孝顺”、“行慈孝”，时刻忆念自己的父母，乃至过去的七世父母，并于七月十五日供佛供僧，以令父母超拔解脱，报答父母长养慈爱的恩德。

"《佛说父母恩重难报经》

父母恩德，无量无边。不孝之愆，卒难陈报……假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。"

经中阐述了父母对子女的恩德广大，无量无边，特别是父母对子女的十种具体恩德，更是深厚难报，因此，佛陀劝导众生一定要体谅父母的一片苦心，要勤侍父母，不能让父母受到任何委屈，通过知恩报恩的言行，以回报父母深恩。

"《佛说睒子经》

睒至孝仁慈，奉行十善，不杀、不盗、不淫、不欺诳、不饮酒、不妄语、不嫉妒。信道不疑，昼夜精进，奉侍父母，如人侍天，言常含笑，不伤人意，行则应法，不妄倾邪，于是父母即大欢悦。"

经中讲述了睒子因为勤修善行、恪守孝道死而复活的故事，这充分说明仁义、孝顺的不可思议之处。佛陀在给阿难尊者开示时也讲到，因为他前世“为子仁孝，为君慈育，为民奉敬”，才得以成为“三界至尊”，这也是“孝为至道之法”的有力佐证。

"《佛说孝子经》

睹世无孝，唯斯为孝耳，能令亲去恶为善，奉持五戒，执三自归，朝奉而暮终者。恩重于亲乳哺之养，无量之惠，若不能以三尊之至，化其亲者，虽为孝养，犹为不孝。"

能够让父母去恶为善、奉持五戒、执持三皈，比供养父母衣食之需更为重要。如果不能度化亲人，即使给予父母世间供养，也称不上真正的尽孝。

"《佛说观无量寿经》

欲生彼国者，当修三福，一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。"

经中讲到，要想往生净土，应当勤修三福，而“孝养父母”是第一福的首位，足以见出孝道的重要性。佛陀还指出，“孝养父母”也是过去、未来、现在三世诸佛成就佛道的净业正因。要想往生净土、证得般若、圆成佛道，必须孝养父母。

"《大乘本生心地观经》

善男子，父母恩者，父有慈恩，母有悲恩……一心供养满百千劫，不如一念住孝顺心。"

父有慈恩，母有悲恩，父母对我们的恩德，是说不尽的。即便是我们做再多的功德，也不如“一念住孝顺心”。唯有恪守孝道，孝顺父母，才能培植我们的福报。因此，我们要时刻牢记父母的恩德，以一颗孝顺的心去善待父母。

"《大集经》

世若无佛，善事父母，即是事佛。"

要将父母当作佛陀一样来侍奉和敬养。因为父母给了我们色身，人身具足，慧命圆成，才能趣向菩提，证得佛道。因此，要像恭敬供养佛陀一样，孝养父母。