古代僧人中，有许多多才多艺之辈，他们在搞好本职工作的同事，还涉猎诗文书画。比如唐代的怀素和尚，自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法。尤以“狂草”名世，史称“草圣”。

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再如苏东坡的好朋友佛印和尚，也是个机警聪慧之人。史称佛印自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。佛印和尚与苏东坡过从甚密，称为至交。两人应酬文字很多，多为人所传诵。

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老黄今天要给你介绍的这位和尚，也是个充满才情之人，他就是志南和尚。志南是南宋诗僧，志南是他的法号，他来的生平事迹史上并不过多记载。现代的人们之所以还能记起他，完全是因为他的一首七言绝句，诗的题目都没有，被后人冠以《绝句》之名，收录于《宋诗纪事》才得以流传至今。

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这首《绝句》大家都非常熟悉，其中的诗句还常为人引用，其诗曰：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

这是首状景抒情诗，描写的是诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣：在古木的树荫下拴着一只小船，我拄着藜干制的拐杖过了桥东。春天的天气时雨时晴，杏花开时的蒙蒙细雨落在身上，衣服欲湿未湿，柔和的杨柳春风吹在脸上一点儿也不觉得寒冷。

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诗中的“短篷”指的是带篷的小船。“杖藜”是用藜做的拐杖，“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，一下子就突出了人间温意。“杏花雨”暗示了时令，清明前后杏花盛开时节的雨。“杨柳风”与“杏花雨”同，也是暗示节令的——古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”，其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风，在此可引申为春风。

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志南的这首《绝句》受到不少人的热捧，宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”苏轼也在《赠诗僧道通诗》中称赞他：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”即便是到了现在，“吹面不寒杨柳风”一句还常常被人引用，可见其诗歌的生命力有多强大？

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虽然志南的生活状态已不可考，史上没有留下他更的作品与传说，但是，我们有理由相信，他一生创作的诗文并不止《绝句》这一首，其他的作品是被时间的逝水给淹没了。但是，就凭着这短短的一首诗，诗僧以其对早春二月的细腻感受和真切描写，就让自己的名字载入了宋代诗史。

（图文来自网络）