我们常说，玉必有工，工必有意，意必吉祥。每一个喜欢玉的人，都希望玉能带给自己好运和幸福，能通过佩戴和田玉，获得心理上的安宁和情感上的满足。所以，人们在选择和田玉时，往往会优先选择那些吉祥寓意很明显的雕件。虽然说和田玉题材丰富多样，都具有很好的吉祥寓意，但要提到最受欢迎的，玉雕神兽就不得不提了。
中国自古以来的神话传说就少不了他们，什么凤毛麟角、睚眦必报、鲲鹏扶摇……可以一直追溯到两千多年前，而其中有一个神兽就没有人不喜欢，那就是麒麟。麒麟，作为中国传统民间中很受欢迎的瑞兽，同样也是玉雕中长盛不衰的题材，它的身上有什么独特魅力让大家如此喜爱呢？

麒麟之相
不甚了解麒麟的人总会把麒麟当成龙的儿子，然而它俩实际上可没有血缘关系。《礼记》中说了：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟的身份起码与龙是同等的，一点也不比龙地位低。麒麟的长相应该是这些神兽中最复杂又最好认的，因为它集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄于一身。如同凤凰与貔貅的分类一样，雄为麒，雌为麟，合称麒麟。在属于麒麟的传说里，它没有乱伤人，也没有杀伐，被称为仁兽，所以古人便认为，麒麟出没处，必有祥瑞。

遇鳞而生，获麟而死
孔子和麒麟有着不解之缘。他与麒麟的相遇，是贯穿在他的整个生命里的。第一次是在孔子出生的时候。有一麒麟将临在孔家的宅子里，并吐出一块玉书。上面道：“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。”。孔家为了表达谢意，把彩绣系在麒麟的角上。就这样，孔子不平凡的一生拉开了序幕。

第二次则是孔子成为大贤者之前。孔子做了一个梦，梦见了一股赤色的烟雾从地里腾起，又梦见一只麒麟徘徊不前。孔子认为，麒麟出现说明圣人要现世，是否有贤明的大师要给我指点迷思？所以驱车前往鲁西，经过一片沼泽地，从一个小孩手中救出一只麒麟。麒麟为谢，从口中吐出天、地、人三部经书。孔子恍然大悟，原来点拨他的贤者就是麒麟。从此他精研这三部经书，终于成了举世闻名的大儒。这一次，麒麟指点了他的人生道路，成就了他的事业。

在孔子去世之前，第三次也是最后一次。当时孔子已经花费了三年时间来著《春秋》这部书。这年春天，鲁哀公和大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎。孔子和他的几个弟子也一同前往。过了不久，鲁哀公送来一只狩猎来的奇兽给孔子及他的弟子们辨认。原来是一只麒麟。这就是著名的“西狩获麟”事件。死去的麒麟极大地打击了孔子，也打击了他对恢复太平盛世的信心。他说：“吾道穷矣”。相传，《春秋》就此绝笔。两年后，孔子去世了。
“遇鳞而生，获麟而死”。这就是麒麟与孔子的故事。所以，麒麟在神兽中地位高、在儒家的地位高，其实它在和田玉中的地位也很高。

玉麒麟
作品《白玉麒麟》取材新疆于田山料，玉质细腻，温润白皙，光滑油润，打灯不见结构。此件作品雕刻出一只活灵活现的貔貅，四肢粗壮有力的抓住地面，回首瞭望，眼睛炯炯有神，张嘴露齿，不怒自威。作品整体雕刻非常精细，细节丰富，层次分明，立体感十足，一只生动的麒麟形象跃然眼前。

因为麒麟有着深厚的文化内涵，于是早在古时，人们为了祈福安佑，便把麒麟的英姿留在了衣服、家具之上，和田玉中自然也有许多。于田料玉质地细腻，曾作为天子之玉使用，麒麟又称一品，用和田玉雕琢麒麟可尽显瑞兽威武。而且和田玉中的麒麟体态饱满，姿态丰富，或站立或坐卧，生动非常。温润的触感加上吉祥的内涵，这样的麒麟玉雕谁能不喜欢呢。

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