龙是一个统一的称谓，实际却有旁、正之分。所谓正龙，其体性驾持着正气而远行，而那些驾持其他"气"的山峦，都是前来拱卫它的。所以，一座祖山之下，一定有数条龙脉，考察龙脉的人必须要弄明白，其中哪个是正龙，未来能够结成穴场的山，哪个是为作为旁龙，起随从护卫作用的山脉。这些入门级的风水知识你们有必要知晓，今天就由阳宅微知识为你们讲述论龙旁正，希望你们能够喜欢！

总的来讲，"凡是从祖山上发出五、七条枝龙的，必须仔细辨认，哪一枝是正龙受穴之山？如果是正龙，则自从离开祖山以来，就自然现出尊贵的气度，等到过峡的地方，两旁一定要有峰峦遮护，不让它受到风吹水射，其行动曲折的地方，都表现的灵活多变蜿蜒而行。其头面在起伏之间，始终保持端正秀丽。其伸出的枝脚桡卓，形式都光彩圆净。自身又与众山不同，或者众山都高大，而它独自低小，或者众山都低小，而它独自高大。而且两旁山峦的形式，都朝向与它，否则不吉利。

大致来说,正龙与旁龙相比,如同麒麟与走兽相比,凤凰与飞鸟相比,自然出类拔萃,是山川的正气的汇集。所以融结成的穴场,所孕育的多是贤人君子、忠臣烈士、崇懦硕辅等。事实上,天地间的一切正人君子,都是"正龙中出"结成的穴场所能孕育的,这也是正气之间相互感召,是自然之理。那些虽身居显贵,却心术不正,诸如奸臣、妒后、奸邪小人之流的人,则是孕育他的穴场形势虽然美好,但却不是正气汇集的地方,或有因为山峰歪斜导致的不够尊贵,或有因为五行相克导致的不完美,或有因为沙水奔流导致的不专一等原因。至于有父子、兄弟、祖孙,贤愚不一,邪正不齐的现象,则又应当从龙脉的节数、年代,及砂水的方位中寻求解释。通常是美中有疵,醇中有,未能纯粹。所以与兆示吉利的节段对应的年代,所孕育的就是前程吉利的人,与兆示凶险的节段对应的年代,所孕育的就是前程凶险的人,这也是天地造化不能十全十美罢了!

至于旁龙,也有所结的穴场,像是将孕育出大贵人的,则一定有自身随带的,充当部属"和"卑职小官"角色的山峦,然而相对于正龙所结的穴场,力量为轻。且大多与正龙共用同一个祖宗、门户、堂局、罗城、案对等山,尤其应当详细辨识,不能以旁龙为正龙,以正龙为旁龙。然而一登上正龙所结的穴场,看正龙的规模、态度,自然气象不同凡响,因为旁龙自然有不可掩饰的俯伏、揖让、退逊的形状,以及奴颜婢膝顾主的神态。虽然是二条龙脉相并而出,也有尊卑的差异,并不难发现。那些有融结的旁龙,本身也定有起伏、顿跌,也有桡棹、枝脚,也有传变、穿落,只是因为正龙的尊贵,显得旁龙不够尊贵罢了。虽有优劣不同,却不能认为旁龙就完全没有融结成穴的造化。

阳宅微知识温馨提示：如果是旁龙,又没有护从之山,整条龙脉都为正龙所用,则不会融结成穴场,纵然有形式上的穴场,也不足取。

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