七夕节，是中国民间的传统节日，从汉朝兴盛至今，应该有2000年左右的历史了，有人们所知和传颂的凄美的牛郎织女的爱情故事，也有乞巧、拜祭的节日仪式，仅仅是因为牛郎和织女坚贞的异地恋么？

这个问题不难回答，根据文献记录，最早的牵牛、织女来源于古人的星象崇拜。因为牛郎星和织女星隔河相望，人们才根据天象杜撰出了一个凄美的爱情故事。究竟是怎么样的天象给了人们杜撰的灵感？

夏季大三角指在夏季的东南方高空里由天琴座的织女星、天鹅座的天津四及天鹰座的牛郎星组成的三角形。即使在大城市里，只要避开强烈的灯光干扰，也能看到这个明显的几何图形。

在三角形的西边是银白色的织女星，在她的东边是天津四星，在东南方的那颗是牛郎星,还可以在这个大三角中找到灿烂的银河,银河从三角形里向外延伸，横贯南北，分成两叉。在夏夜里除非阴天才会看不见这夏季大三角。

夏季大三角

也正是如此，在没有电和娱乐的古代，星空是一个消遣的不错选择，而赋予这些星星一些神话色彩，也让这些星星多了些色彩。

【发端于《诗经》】

《诗经.小雅.大东》有云：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说只见那三足鼎立的织女星，整日整夜七次移位运转忙。虽然一天一夜七移运转忙，终归不能织成美丽的文章。再看那颗明亮亮的牵牛星，也不能像人间真牛拉车厢。这首诗是反应西周中后期统治阶级压迫劳动人民的，跟爱情完全不沾边，不过这是文学作品第一次出现牵牛织女星。而再一次进入文学作品已经是汉末了，七夕节也是繁盛于汉，文学作品出现抽象的牛郎织女形象也不奇怪了。

【兴盛于《古诗十九首·迢迢牵牛星》】

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语

诗歌中已经有了牛郎织女的形象，也是通过银河、机杼这些和牛郎织女的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。

【成型于《月令广义．七月令》】

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

天河的东边住着织女，是天帝（天帝非玉皇大帝，玉皇大帝为道教人物）的女儿，她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。

天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，喜鹊纷纷飞去做桥梁，以便让牛郎和织女从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

至此，牛郎织女的爱情故事算是定型了，不过喜鹊怎么就摊上了这个苦差事呢？为什么不是麻雀、大雁？现在也没有准确的答案。

一说是：旧时民间传说鹊能报喜，故称喜鹊。牛郎织女每年只有一天相聚的异地恋，太过凄苦，需要一些喜庆元素。另一说是喜鹊在夏秋交际的时候脱毛，平时常见的喜鹊突然消失，归来时头秃了，应该是去给牛郎织女搭桥了！

牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵的曲折爱情。在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！