佛家有一句话叫做“相由心生，境随心转”。意思是说一个人对事物的理解、认识乃至感受，是由他的内心决定的；而他所经历的境遇，也会随着他的内心来改变。古往今来无数的真实事例都说明了这句话真实不虚的道理。

唐朝杰出的政治家、文学家、被后世称为中兴名相的裴度年少时父母双亡，家境贫寒的他想要通过考取功名来改变自己的人生和命运，但却屡试不中，所以心中十分苦闷。有一天，他路过集市，看到路边有一个算命的相士正在那里给人们相面。他走上前去请算命先生为自己算一算前程。这位相士端详了一下裴度，摇摇头说：“请恕在下直言，客官面相不佳，法令纹入口，日后恐有饿毙之虞。”裴度听后极度沮丧，情绪更加低落。

过了几天，裴度去当地的香山寺漫步，看见有一个妇人在佛前上香跪拜，祈祷完毕便匆匆离去，裴度正欲继妇人后也在佛前上几柱香祈请佛菩萨加持自己改变命运，却发现香案上有一个包袱。他打开包袱一看，发现里面有一根用稀世珍宝制作的玉带。他心想：丢失了玉带的人现在一定十分焦急，我应当在这里等候失主，把这根玉带交还与对方。

果然，不一会儿，那个刚刚在这里上香的妇人急匆匆地跑了回来，神色慌张，语无伦次，逢人便问是否见到一个包袱，那里面可是她们全家的身家性命。裴度见状，上前问了一下经过，原来，这个妇人是当地太守的妻子，因太守得罪朝中权贵，被诬陷下狱，命在旦夕。太守夫人为救太守，不惜倾家荡产用重金求得一根玉带，正打算以此玉带替太守赎罪，不想却被遗失，如若寻不得，自己也无颜面对家人，不如一死了之。

裴度听后，便把包袱拿出交予妇人，并宽慰了几句。妇人见玉带失而复得，惊喜万分，对裴度连连叩谢后便离开了。

又过数日，裴度再次经过集市时，突然被前几日为他相面的相士拉住，惊讶地说：“你一定做了一件大善事，我看你的面相已经改变了。今后你不仅不会饿死，而且还会有无量的福报。如果你今年进京赶考，一定能考取功名。”

同年，裴度果然考取了进士。然后便一路高升，最终官拜宰相，成为千古留名的一代名相。这段经历被元朝关汉卿收录在了自己的杂剧集中，这便是“裴度还带”的故事。

一个人内心的力量有时往往会大大超乎人们的想象，这其中既有主观的因素，也有客观的因素，但归根结底还是佛家所说的“相由心生，境随心转”中所说的那个“心”的作用。这个“心”不是我们脏器里面的那个“肉心”，也不是我们的那颗妄心，更不是超现实之外的神明之心，这颗心就是我们的真心，是我们与生俱来的“佛性”，是“万法由心生”之根本。

除了上面我们说到的“裴度还带”，近代最具影响力的通过行善积德改变自己命运的《了凡四训》想必有朋友也早已熟知，这些都是“相由心生，境随心转”最真实的写照，也是我们现世众生修身明德、自度度他的生动教材和学习榜样。

“相由心生，境随心转”，大家感悟到了什么？