如何成为一个受人尊敬的师者?提问：付红领 国家文物局直属机关党委专职副书记、纪委书记，现在小编就来说说关于如何成为一个受人尊敬的师者?下面内容希望能帮助到你，我们来一起看看吧!

如何成为一个受人尊敬的师者

提问：付红领 国家文物局直属机关党委专职副书记、纪委书记

指出，培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好“经师”，又涵养德行、成为“人师”，努力做精于“传道授业解惑”的“经师”和“人师”的统一者。请问，如何理解“经师”和“人师”的统一者？如何才能做“经师”和“人师”的统一者？

解读：王学斌 中央党校（国家行政学院）文史教研部教授

今年4月，在中国人民大学考察时专门指出：“培养社会主义建设者和接班人，迫切需要我们的教师既精通专业知识、做好‘经师’，又涵养德行、成为‘人师’，努力做精于‘传道授业解惑’的‘经师’和‘人师’的统一者。”这一重要论断，既是党中央对我国教师队伍的殷切期望，也是对每位教师的最新要求，承继了古已有之的传统话题、直面了现代中国的教育议题、提出了未来教师的崇高命题。

“经师”与“人师”，本属古代教育的重要话题。东晋时期，袁宏在其所撰《后汉纪》中有云：“盖闻经师易遇，人师难遭。”可知“经师”与“人师”本有区别，且境界迥异。所谓“经师”，原指两汉时期讲授经书的学官，按其规制，“立官稷及学官：郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人；乡曰庠，聚曰序，序、庠置《孝经》师一人”。后“经师”逐渐泛指传授经书的名家或师长，略等同于职业称谓。“人师”则更为重要。《荀子》中曰：“故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服，夫是之谓人师。”可知“人师”必须德高望重，如泰山北斗般让人仰望追慕。郭沫若也认为：“经师是供给材料的技术家，人师是指导精神的领港者。”

著名教育家徐特立认为，教师是有两种人格的，一种是“经师”，一种是“人师”，我们的教学是要采取人师和经师二者合一的，每个教科学知识的人，他就是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。此观点在某种意义上是对传统教育的概括与弘扬。虽然“人师”与“经师”侧重不同，但绝非截然二分，《论语》中曰，“子以四教：文，行，忠，信”，大致涵括了文献典籍、德行修养、处事尽心、做人诚信等四方面教育内容，实际上可粗分为科学文化知识教育和思想道德素质教育两大块。这里的“文”，主要是指文化知识，我们耳熟能详的诸如“温故而知新，可以为师矣”“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能”等名句皆与此有关。“行”指的是躬行实践的能力，故孔子教诲弟子“君子欲讷于言而敏于行”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，便是强调在实践中验证、行必有得的道理。“忠”与“信”则显然属于道德范畴，于此领域，一方面，孔子注重道德修养之外显，即“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”，通过个体的外在行为判断其德行高下；另一方面，他又强调道德观念之内化，如“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改”。二者合而观之，不难发现以儒家为代表的传统教育思想尤为主张将道德认知转化为修养行为习惯，从而实现由他律到自律的教化过程，最终形塑为学生内心稳固的价值观念，并外化在求知问学方面。由此看来，古人一贯主张“经师”与“人师”合二为一。

立足新时代新征程，锚定培养众多堪当民族复兴重任的时代新人之伟大目标，在中国人民大学考察时的讲话赋予了“经师”与“人师”这一议题崭新的时代内涵，提出了面向未来的崇高命题。广大教师承载着培育“复兴栋梁、强国先锋”的时代重任，依据的讲话要求，当力求胜任如下三重身份。

善做“信仰导师”。徐特立曾认为青年“性如素丝，染苍则苍，染黄则黄”。广大教师要从政治上着眼、从思想上入手、从青年特点出发，帮助他们早立志、立大志，从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰。立足党的事业后继有人这一根本大计，牢牢把握培养社会主义建设者和接班人这个根本任务，引导广大青年在思想洗礼、在实践锻造中不断增强做中国人的志气、骨气、底气，让革命薪火代代相传。要善于引导广大青年勇做新时代的弄潮儿，自觉听从党和人民召唤，胸怀“国之大者”，担当使命任务，到新时代新天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军。

勇做“学术名师”。面临“世界怎么了”“人类向何处去”等重大问题，广大教师要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，不断推进马克思主义中国化时代化。要以中国为观照、以时代为观照，立足中国实际，解决中国问题，不断推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断推进知识创新、理论创新、方法创新，使中国特色哲学社会科学真正屹立于世界学术之林。尤其是从事哲学社会科学研究的教师群体要做到方向明、主义真、学问高、德行正，自觉以回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问为学术己任，以彰显中国之路、中国之治、中国之理为思想追求，在研究解决事关党和国家全局性、根本性、关键性的重大问题上拿出真本事、取得好成果。要发挥哲学社会科学在融通中外文化、增进文明交流中的独特作用，传播中国声音、中国理论、中国思想，让世界更好读懂中国，为推动构建人类命运共同体作出积极贡献。

誓做“厚德仁师”。指出，教育是一门“仁而爱人”的事业，有爱才有责任。广大教师要严爱相济、润己泽人，以人格魅力呵护学生心灵，以学术造诣开启学生智慧，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，让每一个学生都健康成长，让每一个孩子都有人生出彩的机会。古人常言“春风化雨”。作为大学教育环境中至关重要的因素，人特别是教师的作用极其关键。此间的“化”，指的就是通过教师的言传身教，实现学生良知的觉悟、人格的唤醒，换言之即“教以言相感，化以神相感”。倘若教师本身没有那种精神境界，就不可能发生这样作用，假如有了那种精神境界，就自然而然地发生这样作用。因此老师应该有言为士则、行为世范的自觉，不断提高自身道德修养，以模范行为影响和带动学生，做学生为学、为事、为人的大先生，成为被社会尊重的楷模，成为世人效法的榜样。