元春结局解析?《红楼梦》第17—18回写元春省亲之时，点了四出戏，其中第二出“乞巧”下有批语：“《长生殿》中，伏元妃之死”“乞巧”是洪昇所作戏曲《长生殿》中的第22出，本名“密誓”，写的是杨贵妃于七月七日“七夕”之夜，在长生殿中乞巧并与唐玄宗海誓山盟的故事正如白居易《长恨歌》中所写“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”杨贵妃后来在安史之乱中，死于马嵬兵变与长生殿的乞巧盟誓并没有什么关系，只是长生殿中祈长生并未实现而批语却说“《长生殿》中伏元妃之死”，如果说贾元春之死与《长生殿》存在什么关系的话，从《红楼梦》作者特意将戏出名“密誓”改为“乞巧”看，那也只能说与“七夕”这个特意定日子可能有关系，我来为大家科普一下关于元春结局解析?以下内容希望对你有帮助!

元春结局解析

《红楼梦》第17—18回写元春省亲之时，点了四出戏，其中第二出“乞巧”下有批语：“《长生殿》中，伏元妃之死”。“乞巧”是洪昇所作戏曲《长生殿》中的第22出，本名“密誓”，写的是杨贵妃于七月七日“七夕”之夜，在长生殿中乞巧并与唐玄宗海誓山盟的故事。正如白居易《长恨歌》中所写“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”杨贵妃后来在安史之乱中，死于马嵬兵变。与长生殿的乞巧盟誓并没有什么关系，只是长生殿中祈长生并未实现。而批语却说“《长生殿》中伏元妃之死”，如果说贾元春之死与《长生殿》存在什么关系的话，从《红楼梦》作者特意将戏出名“密誓”改为“乞巧”看，那也只能说与“七夕”这个特意定日子可能有关系。

尤其是《红楼梦》第42回特别写了凤姐的女儿，因为在大观园中与板儿争佛手玩，着了凉发烧。凤姐说女儿“正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。”可见在书中“七夕”不是一个好日子，因此刘姥姥就给她起名为“巧哥儿”。为的是“以毒攻毒”，以后才能“遇难呈祥，逢凶化吉”。那么元春的命运是否与“七夕”有关呢？由于《红楼梦》八十回之后文字的缺失，让我们已经无法从而得知了，实在是一个憾事。

在康熙年间，后妃的命运与“七夕”有关并且又与戏曲《长生殿》发生了关联的事情确实存在，而且还是轰动一时的大事件。

据清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷四“长生殿”条：“黄六鸿者，康熙中由知县行取给事中入京，以土物并诗稿遍送名士，至宫赞赵秋谷执信，答以柬云：土物拜登，大稿璧谢。黄遂衔之刺骨，乃未几而有国丧演剧一事，黄遂据实弹劾。仁庙取《长生殿》院本阅之，以为有心讽刺，大怒。遂罢赵职，而洪昇编管山西。京师有诗咏之，……国服虽除未满丧，如何便入戏文场，……可怜一曲长生殿，断送功名到白头。是獄成，而《长生殿》之曲流传禁中，布满天下。”这里的“国服”指的就是康熙的孝懿皇后丧期，“演剧”则是指候补县丞洪昇与赞善赵执信等候补官员，在孝懿皇后丧事未满百日之际，在家中让聚合班伶人演出洪昇所作《长生殿》戏剧之事。

《康熙起居注》中对此事也有记载“（康熙28年10月）初十日癸酉，辰时上御乾清门听政……大学士伊桑阿、阿兰泰……以折本请旨，吏部题复，给事中黄六鸿所参，赞善赵执信，候补知府翁世庸等，值皇后之丧未满百日，即在候选县丞洪昇寓所，与书办同席观剧飲酒，大玷官箴，俱应革职。其所参候补侍讲学士朱典常斗马吊，并无实据，应毋庸议。上曰：赵执信着革职，朱典问伊衙门学士等，据云人品学问俱属平常，着休致回籍。”

“国丧演剧”案与“七夕”又有什么关系呢？

尽管洪昇在《长生殿》中“乞巧”一出也描写了“七夕”的内容，不过我们从《康熙实录》和《康熙起居注》的记载中发现，孝懿皇后佟佳氏的死确实与“七夕”有关。《康熙实录》记载，康熙28年七月“初七日，辛丑，上奉皇太后，自畅春园回宫。”《康熙起居注》（第四册）则记，康熙28年七月“初七日辛丑，亥刻，上由西直门进神武门回宫。”那么到底发生了什么事，使得康熙帝和皇太后从畅春园，半夜里匆忙赶回了城内宫中。《康熙实录》则记载：（七月）初八日，壬寅，康熙“谕礼部，奉皇太后慈谕，皇贵妃佟佳氏……今忽尔遘疾，势在濒危，予心深为轸惜，应即立为皇后，以示宠褒。”“（初九日）癸卯，以册立皇后，遣官告祭天地太庙，册立皇贵妃佟氏为皇后，……是日颁诏天下。”“（初十日）甲辰，申刻，皇后崩，上辍朝五日。”在《康熙起居注》中，记载的与《实录》基本相同，只是“初十日甲辰，早，册立皇贵妃佟氏为皇后，颁诏天下，申时皇后崩。”总之，从册立皇后到皇后去世，时间仅有一天，或还不到一天。从皇帝七月七日晚上急忙赶回宫里看，佟氏的发病正是“七夕”。这里值得注意的是，宣布册立皇后的决定是初八日壬寅，册立程序完成并告之天下，佟氏由皇贵妃成为皇后是初九日癸卯，初十日甲辰佟氏就去世了。这也和贾元春的判词所写的“虎兔相逢大梦归”太相似了吧！

康熙皇帝自孝诚皇后赫舍里氏于康熙13年，孝昭皇后钮祜禄氏于康熙17年先后去世，有十年之久一直未再册立皇后。而十年来是佟氏以皇贵妃的身份值掌后宫的，佟氏又是康熙皇帝的亲表妹，即康熙生母的内侄女。她并未生育过皇子，仅生过一位皇八女，而且只存活了二十多天就夭折了。据曾给康熙当过音乐教师的法国神父所写的《张诚日记》所载，皇后佟氏是死于流产。书中写道：“国舅得到皇后崩逝的消息，他的这位侄女于8月24日因流产亡故。”公历1689年8月24日正是农历七月初十，与《康熙实录》和《起居注》记载的日期完全一致。佟氏是康熙的第三位皇后，这真有点“三春争及初春景”的意味了！

康熙皇帝生前所册立的三位皇后，据说都是因为难产或流产而死亡的。因此康熙自己都相信他命里克妻了，所以从康熙29年（1690）直至其驾崩（1722），长达33年都没有再册立过新的皇后。

康熙的第一位皇后是赫舍里氏，在康熙13年（1674）因生皇太子胤礽时难产死亡，年仅二十岁。胤礽的生日是五月初三日，可见正是在端阳节期间赫舍里氏死亡的，这个时间成了忌日。榴花开在五月，二十岁的人生结局，赫舍里氏的一生命运，竟暗合了元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。”

在《红楼梦》第28回中，却写了元春在端阳节前“叫在清虚观初一到初三打三天平安醮”。元春为什么要特意在此时打“平安醮”，看来她予感到了端阳节是一种不祥之兆。元春身为凤藻宫尚书贤德妃，实际就是皇帝后宫的一把手，书中并没有写宫中有哪位皇后。尽管其权力地位正炙手可热，但内心却深感“高处不胜寒”了。

在康熙朝，“端午”、“七夕”都成了忌日。在《红楼梦》第42回，写凤姐的女儿病了，“凤姐道：正是生日的日子不好呢！可巧是七月初七日。刘姥姥忙笑道：这个正好就叫他是巧哥儿，这叫作以毒攻毒，以火攻火的法子，姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。”由此可见，在《红楼梦》中，“七夕”也是个不祥的日子。凤姐女儿是在大观园中玩耍时着了凉，当时她手里拿了个柚子，后看见板儿手里拿的是佛手时，非闹着要抢板儿的佛手。佛手也叫香橼，在警幻仙姑《金陵十二钗》册子中，元春的判词上“画着一张弓，弓上挂着香橼”。那么在为元春省亲而修建的大观园中，出生于七月初七的大姐儿抢香橼。如果这是隐写弓（宫）上的香橼被抢，又是否暗示元春会“七夕夺命”呢？而且元春省亲时点的“乞巧”一出戏，又被脂砚斋加了批语：“《长生殿》中伏元妃之死”。

另外《红楼梦》书中，王熙凤究竟有几个女儿，总是处于一种“烟云模糊”状态。第5回在金陵十二钗的判词中，只有“偶因济刘氏，巧得遇恩人”的巧姐一个。可第28回去清虚观打醮时，书中又写道“奶子抱着大姐儿带着巧姐另在一车”，这里明显“大姐”和“巧姐”应该是两个人。书中后面又写了凤姐让张道士给大姐换寄名符，寄名符是每年生日才换的。这有书中第62回“当下又值宝玉生日……只有张道士送了四样礼，换的寄名符”文字为证。因此看来，凤姐的女儿大姐儿的生日就是端阳节。那么前面所述，刘姥姥给起名叫“巧哥儿”，出生在七月初七的，应该是凤姐的另一个女儿。

王熙凤的两个女儿出生的日子都不好，就是王熙凤本人，在第55回也发生了“小月”之事，且“一月之后，复添了下红之症”。王熙凤的命运如何？跟元春一样，也由于八十回后文字的缺失无法确知了。可这些书中文字的描写，却都与康熙皇后的命运暗合。

在书中元春被封妃后，开始被称为“贵妃”，后来又被一会儿称“元妃”，一会儿称“贾妃”，一直没有个定称。元春的判词是“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱，三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”。“红楼梦曲词”【恨无常】则是“喜荣华正好，恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛，荡悠悠，把芳魂消耗”。总之，元春之死发生得很突然，《长生殿》里难长生，“榴花开处”命不祥。从五月的端阳节到“七夕”的七月初七期间发生了一系列意外事件，导致了元春命丧黄泉。