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古语云：“百善孝为先。”关于孝的格言与事例很多，在此我为大家精选一、二，希望对你写文章有所帮助哦。

一、古代孝道格言

1、曾子曰：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”——《礼记》

译文：

曾子说：”孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。

2、曾子曰：“夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。”——（《曾子.子思子》）

译文：曾子说：“孝敬父母，是道德的开始；敬爱兄长，是道德的次序；信用，是道德的深度；忠诚，是道德的方向。”

3、孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”——《孟子》

译文：

孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安、没有怨恨，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。

4、老吾老及人之老；幼吾幼及人之幼。——孟子

译文：

尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。

5、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——（林逋《省心录》）

译文：

你对父母孝顺，你的子女也就对你孝顺；你敬重别人，别人也就敬重你。

二、古代孝道事例

（一）闵子骞挽留后母

闵子骞兄弟二人，母卒，其父更娶，复有二子。子骞为其父御车，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，衣甚厚温。即谓其妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，去！无留。”子骞前曰：“母在，一子单，母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。

译文

闵子骞共两个兄弟，母亲去世后，他父亲再娶了一个妻子，这个继母又生了两个孩子。闵子骞为他的父亲驾车，抓不住缰绳，父亲摸他的手，感觉他的手是冰凉的，穿的衣服很单薄。

父亲回去后，把继母生的儿子叫来，摸他的手，感觉他的手是温暖的，穿的衣服很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冻，你走吧！不要留在这里了。”

子骞上前说：“母亲留在家里，只有我一个儿子受寒；如果母亲离去，四个孩子都会受寒。”他的父亲沉默无语，而他的继母也很后悔自己的做法。

闵子骞，春秋末期鲁国人，孔子高徒，在孔子众多弟子中，他以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。为他人所称道，主要是他的孝，在千年之后的《二十四孝图》中，闵子骞排在第三，是中华民族文化史上的先贤人物。

（二）王祥至孝

王祥字休征，琅邪临沂⼈。性⾄孝。早丧亲，继母朱⽒不慈，父前数谮之，由是失爱于⽗。每使扫除⽜下，祥愈恭谨。⽗母有疾，⾐不解带，汤药必亲尝。母尝欲食⽣鱼，时天寒冰冻，祥解⾐将剖冰求之，冰忽⾃解，双鲤跃出，持之⽽归。母⼜思黄雀炙，复有黄雀数⼗⼊其幕，复以供母。乡⾥惊叹，以为孝感所致。

译文：

王祥，字休征，是琅邪临沂人。性情非常孝顺，早年丧母，他的继母朱氏不够慈爱，常在他父亲面前说他的坏话，因此他从小就失去了父爱，常让他去打扫牛粪。就是这样，王祥在继母生病的时候仍极其孝顺，衣不解带地服侍照顾。

一次，王祥的继母要吃活鱼，正逢天寒地冻的隆冬，王祥便脱掉衣服，要剖冰得鱼，冰忽然自动融开了，一对鲤鱼从水中跃出，王祥拿上回到了家中。

继母想吃烧烤的黄雀，恰巧就有几十只黄雀飞入他的帐篷中，王祥便把他们捉住送给继母吃。同乡人都感到惊奇而惊叹，以为是王祥的孝心感动了天地的缘故。

在几千年的中华历史中，孝顺父母的事不胜枚举，王祥卧冰求鲤的故事影响甚为深远。王祥的行为，规范了几千年来人们的思想与行为，成为历史上的一段佳话。

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