崇祯十七年李自成攻进北京，三十多位臣子自尽殉国，但大部分士大夫整天高喊义理名教，在清军和李自成打过来的时候却争相投降献媚。

魏藻德，崇祯十三年状元，很得崇祯的信任，官至礼部侍郎大学士。在李自成逼近北京时,崇祯让官员捐款筹军饷,魏藻德率先表示家里没钱反对征饷。城破后李自成问他：你为什么不为国殉死？回答道：我正准备效力新朝廷，哪敢去死。

袁彭年 ,崇祯七年进士，吏任崇祯、弘光、隆武三朝。在南明时官做到左都御史，投靠清朝后到广东仁学政署布政使，颁布了剃发令时说“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规”。意思说：金钱鼠尾式的满族发型好，汉人的发型服饰是亡了国的陋习。

孙之獬，明朝天启年间进士，孙之獬做官时正是魏忠贤当权时期，他成了阉党成员。清军入关以后当了礼部侍郎，为表忠心他剃头留了辫子换上了满装。但满族大臣不容他，汉族大臣恨他逢迎求宠。狼狈不堪的孙之獬一怒之下上疏满清提出应让所有汉人剃发留辫。这才有了因剃发引发了嘉定三屠的悲剧。

历史的长河中每个王朝的兴盛与衰败，总伴随着无数文人志士慷慨悲歌的故事。文人谱写了历史也让历史铭记了文人。文人是文化的载体，承载着精华也承载着糟粕。