故宫文化在一定意义上是经典文化，收藏的藏品也是经典又内涵。清朝在满族传统服饰的基础上，厘定冠服制度，等级分明。

清代后妃着装同样有着严格的规定，他们的穿衣与首饰的佩戴均以《大清会典》为依据，形成清朝独具特色的冠服风格。

《延禧攻略》皇后带着十八子

清代的宫廷十八子设计华丽，体现了当时宫廷的审美趣味。十八子手串是清代女性较为喜爱的饰物之一。

既可以佩戴于手腕，把玩于掌间，又可以悬挂于衣襟之上。

那么究竟何为十八子？

第一种比较基础，日常看见的十八子，菩提居多，十八种不一样的菩提组合。也会有人问，是不是十八颗珠子才叫十八子的，表面意义此十八子中的“子”代表着个数的意思，这个“子”指的是“个”、“颗”，也就是说一条十八子的手串只得就是一条有十八颗珠子的手串，它就是简简单单的十八子，十八个子，十八个珠子。

第二种手串常见的是十八子和一百零八子，这虽然只是简单的十八颗珠子，却代表着十八中神通的变化，因为“十八子”中的“十八”指的是佛教的“十八界”，即六根、六尘、六识，意义非凡，这是深一层的含义。

日常佩戴于衣襟之上，有点像现在的胸针与服装的佩戴方式。

十八子源于念珠，但是随着手串用料的华丽非凡，其装饰作用远远大于它念诵经书时的计数作用。清宫中的手串，放置于现在，都是经典时尚的，选材用珊瑚，翡翠，玛瑙，碧玺，青金石，水晶，蜜蜡，珍珠。也会用伽南香，紫金锭做成手串，以馥郁的香气驱虫避瘟。《清稗类钞，服饰》记载：“香珠，一名香串，以伽南香琢为圆粒，大率每串十八粒，故又称十八子。贯以彩丝，间以珍宝，下有丝穗，夏日佩以避秽。”清宫所藏的正是这种手串，部分佛头位置系有挂扣。

以下是收集的故宫的部分藏品，我们可根据直观的图片来了解《清稗类钞.服饰》中所描诉的样子。

清代宫廷后妃肖像与晚清后妃照片中，不仅佩戴于手腕，也被悬挂于衣襟，手串佛头上的挂扣也是为了这种特殊的佩戴方式而专门设计。

张子秋《续都门竹枝词》描写的“沉香手串当胸挂，翡翠珊瑚作佛头”，与《清稗类钞，服饰》记载的“多宝串，以杂宝为之，贯以彩丝，妇女所用，悬于襟以为饰”，指的也是十八子和十八子的用途。

十八子的出现，不仅仅是嫔妃之间等级的区分，也非常完美的代替了胸针给与服装完美搭配。甚至在某种意义上体现了她们的脾性。

当时十八子也不仅仅是嫔妃们的独宠，男士也是有佩戴的。所以也有非常多的木质，香料雕刻保存下来。

“执子之手，与子偕老”的情深，“纤纤擢素手，札札弄机杼”的勤劳，“蹴罢秋千，起来庸整纤纤手”的顽皮，“纤指十三弦，细将幽恨传”的多情.....古今往来，多少红颜，那一双玉手早已随光阴消逝，只有那所佩戴之物，穿过时光，尚可一睹芳容。

故宫留给我们瑰宝的灵感，解读中领悟结晶中的艺术。

古代工匠秉承人们求吉的意愿，采用各种宝石的寓意来配置不一样的十八子，在饰物中表达这些诉求。吉祥要趋利避害，颜色配搭舒服，材质寓意又要合适佩戴者心意。可谓物尽其用。

十八子的美凸显了佩戴者的光彩，“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”紫禁城里珠光宝气的后宫妃嫔大概就是这样的模样。

本文分享自东家珠宝设计师：漠源