嘉德艺术中心从故宫“弄”来了深藏的清宫佛教器物展出——妙宝庄严，紫禁城佛教文物展。在众多展品中，有几件普通人会敬而远之，但在藏传佛教中却是极其高端的法器。

嘎巴拉为梵语音译，意为颅骨、头盖骨，象征大悲与空性。这就是说嘎巴拉碗、鼓、念珠都是由骨做的，但并不是什么骨制品都能称为嘎巴拉，必须选用修炼有成者之头盖骨制作。

所以，对于普通人，是挺怕人的。但对于信的，就是圣物。

在一次展览上遇到过一位僧人，听他讲：高僧，头骨百会穴那儿会有一个孔，越是高僧那个孔会越大。我踮起脚，努力地看向嘎巴拉碗的中间，但真的没有慧根，并没有看到。

在嘉德这次展出中，有嘎巴拉碗2个，嘎巴拉鼓2个，念珠2串。

不介意的朋友可以继续往下看。

【嘎巴拉碗】藏传佛教修密法或灌顶时所用法器，通常供于护法神殿和密宗师、修行者的修炼禅房或密宗室内。

乾隆款金盖银镀金托座彩绘尊像嘎巴拉碗，养心殿旧藏。

银镀金盖座嘎巴拉碗

【嘎巴拉鼓】由两个头盖骨黏合而成的无柄鼗鼓、手鼓。它是修行无上瑜伽部时不可缺少的乐器，经常被用在宗教法会、仪式、诵经活动和宗教舞蹈等场合。

嘎巴拉鼓

青玉嘎巴拉鼓

【嘎巴拉念珠】真正的嘎巴拉念珠也必须是高僧头骨所制作。这两串珠子都是108颗人头骨制成的珠子串成。

静下心来想一下，这里面是不是暗含着一种传承的意思。前一代高僧的修炼已有所得，但随着生命的消失其修炼一生的成果也消失了。但高僧的骨骼做成法器传给下一代僧人，当后代僧人拿着这法器的时候，是不是该感到前一代的修炼在里面。

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