在现今社会，猫咪和狗子是人类最常见的宠物。可是大家知道古人是怎么称呼猫的吗？在简单的研读和探究过后。原来古人并不是只将猫当作捕鼠的工具，更对猫的品种和毛色有详细的区分，而且对猫的喂养，猫常见病的治疗，饲养环境等的研究令人叹为观止，其中竟有相当大的一部分与现在提倡的科学养猫相当符合，此文中资料大多出自古代《猫苑》《相猫经》《猫经》。

“猫”字的最早 的记载来自《礼·郊特牲》一篇曰“迎猫 ”。夫猫曰“迎”，非重猫也，重其食田鼠也。还有陆佃也曾说过：“鼠害苗，猫捕鼠，故字从苗。”而《诗经·大雅·韩奕》又说：“有熊有豹，有猫有虎。”这两段大概是关于猫的最早文字记载了，“迎”的意思是祭祀，祭祀猫大概是因为猫能捕鼠，保证庄稼丰收，这对古代极为重视农业的人们来说具有相当重大的意义。，也就是“苗”。所以赐字为“猫”。

夫猫之生也，同一兽也，人事而结世缘，视他兽有独异者何异？盖古有迎其神者，以有灵也；呼为仙者，以有清修也；蓄之于佛者，以有觉慧也。或以其猛，则名之曰将；或以其德，则予之以官；或以其有威制，则推之为王。凡此皆猫之异数也。他或鬼而憎之，妖而怯之，精而畏之，抑亦猫之灵异不群，有以招致之。然而妖由人兴，于猫乎何有？且有呼之为姑，呼之为兄，呼之为奴，又皆怜之、喜之至也。若非妲己之称，不更以其柔媚而可爱乎？至于公之、婆之、儿之，此又是世俗所常称，更不足为猫异。独异其禀性乖觉，气机灵捷；治鼠之余，非屋角高鸣即花阴闲卧，衔蝉扑蝶，幽戏堪娱，哺子狎群，天机自适。且于世无重坠之累，于事无牵率之癖，于物殖有守护之益，于家人有依恋不舍之情，功显趣深，安得不令人爱之、重之耶？

以上大段我就不逐字翻译了，大概意思就是说古人对猫的喜爱，对猫的称呼也多种多样，赋予了许多人性化的称呼如“姑、兄、奴、公、婆、儿”，因为猫外观看起来机灵活泼，在捕鼠之余趴在屋角或者树荫下逗小鸟扑蝴蝶，于事无牵率之悮，于物殖有守护之益，于家人有依恋不舍之情，功显趣深，安得不令人爱之、重之耶？在这就简单地介绍几种古时候的叫法

首先是古人对纯色猫咪的称呼

凡纯色，无论黄白黑，皆名四时好。——《相猫经》古代时候对于纯色无论是什么颜色都称为四时好。

第二 白肚子、白爪子都叫什么？

“乌云踏雪"，必身背黑，而肚爪皆臼者，万是，

黄身白肚者，名“金被银床”。

若仅止四蹄者，名'踏雪寻梅"，其纯黄白爪者同。——《相猫经》

从左到右依次为 乌云踏雪 金被银床 踏雪寻梅

第三，尾巴颜色不同的猫咪有哪些叫法?

纯白而尾独黑者，名"雪里拖枪"，最吉。"黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰。"纯乌白尾者亦稀，名"银枪拖铁瓶"。若通身白而尾独黄者，名"金簪插银瓶"。——《相猫经》

从左到右依次为 金簪插银瓶 雪里拖枪 银枪拖铁瓶(也称墨里藏针)

最后还有一些比较好玩和好听的名字如尺玉霄飞练、衔蝶、衔蝶奴、将军挂印、玳瑁、墨玉垂珠、绣虎、拖枪挂印等。

从左到右依次为 衔蝶 拖枪挂印 绣虎 玳瑁 墨玉垂珠 尺玉霄飞练 将军挂印

其中衔蝶奴则是极其珍贵的，衔蝶奴是指全身白色只有嘴巴带有花纹的猫咪。后唐的琼花公主在孩童时期养了两只猫，另一只就是“衔蝶奴”。

不好意思，没找到特别像的，凑活看吧