(蜗牛看西游第3760期)
文/蜗牛
我们偶尔会念叨一句话:“我佛慈悲”,说明,佛教在我们的心目中,就是仁慈的代表,不论你犯多大的错误,只要知错就还,他们就会认为“善莫大焉”。佛教讲究的是渡人,渡他们出苦难,渡他们出苦海。因此,大多数时间,都不会出现崩人设的事件。
但是,西游里面的佛祖,居然对一个地方的百姓大加批评,这样做完全不符合如来的身份,他这样有失风度的行为,因何而起?
西游里的如来,一般都不会杀生。
孙猴子将天庭搞出那么大的动静,都震动到上方的领导,如来来到天庭处置猴子时,也是没有下狠手的,只是把猴子压到五指山下,让猴子自我反思,没有动任何要把悟空妄杀的念头。
悟空和如来面对面时,可是没有给如来一点面子,说是以下犯上也不为过,但是,如来并没有生气,还尝试着劝阻对方认清眼前的形式,这些方式都无效后,如来才选择了镇压的方法,这种方法虽然耗时,总归将猴子的性命留了下来。
而且,这500年的镇压也是事出有因的,悟空吃了太多的蟠桃和丹药,需要消耗一下这些东西,500年的时间,足够猴子消化。浅显的看,会以为这是如来对悟空的惩罚,细细想来,又何尝不是对他的另一种爱护。
如来面对悟空都能够高抬贵手,足以说明他的慈悲为怀。
如果这还不够的话,可以参照跑下凡间的蝎子精和黄风怪,他们二人犯下的罪过可不小,如果没有如来的应允,如来没有十足的把握,又怎么可能把他们放到凡间去?
如来没有杀生的心思,整天也是念经诵佛的,为何对东土大唐的百姓,说出如此狠话?我们从原著中看这句话:
“你那东土乃南赡部洲,只因天高地厚,物广人稠,多贪多杀,多淫多诳,多欺多诈;不遵佛教,不向善缘,不敬三光,不重五谷;不忠不孝,不义不仁,瞒心昧己,大斗小秤,害命杀牲。造下无边之孽,罪盈恶满,致有地狱之灾,所以永堕幽冥,受那许多碓捣磨舂之苦,变化畜类。有那许多披毛顶角之形,将身还债,将肉饲人。其永堕阿鼻,不得超升者,皆此之故也。虽有孔氏在彼立下仁义礼智之教,帝王相继,治有徒流绞斩之刑,其如愚昧不明,放纵无忌之辈何耶!我今有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆。
这句话,是唐僧到达西天后,如来给予唐僧的交代,关于派遣唐僧取经的原因,虽然说得话有点难听,如来又何尝不是怀着:“哀其不幸,怒其不争”的心态。
如来认为,他的西牛贺洲:不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿。所以,他心目中的大唐也应该是这副模样。
老吴表面上是在说东土大唐的百姓,其实,说的何尝又不是人性,生活在世上,众人都摆脱不了的各种念头。算是借着如来之口讽刺世人。
如来身为佛教中人,想要创造出一个人人礼善的世界,但是,如此失态的话,还是有失偏颇的,有点以偏概全的嫌疑。
生而为平凡人,注定无法四大皆空。如来之所以那么说,有一部分想要传教的原因,南赡部洲不在他的管辖范围内,算是独立的存在,却有着种种缺点,尤其是心灵上的,这与他秉持的思想相悖,所以想要用经书净化他们的心灵。
虽然世人有诸多的缺点,但是,真到危难关头,他们也懂得团结,懂得何谓兄弟一心。当“佛”无法渡人时,他们也会自渡。
但是,也有人说,南赡部洲没有一只妖,如来却这样对它差评,最为关键的是他们不尊佛!这才是问题的核心!
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