张俊哲游戏解说?聊聊游戏对我而言是一种怎样的存在深夜码字不易，坚持看到最后的朋友点个赞我高兴高兴，我来为大家讲解一下关于张俊哲游戏解说?跟着小编一起来看一看吧!

张俊哲游戏解说

聊聊游戏对我而言是一种怎样的存在深夜码字不易，坚持看到最后的朋友点个赞我高兴高兴。

聊定义:

游戏这个词放在现在会很自然而然的被理解为电子游戏。当你看到这两个字的时候，不管你脑子里浮现的是使命召唤，大表哥，战神还是王者荣耀，吃鸡，它们大概率都是被装在屏幕里的。但在这之前的很长一段时间，它们也一直以各种形式存在着。而他们能够一直存在的原因其实很简单，它们能够带来愉悦。那么我们由此就提取出了“愉悦”这个关键词。从“愉悦”出发，想要获得它就必须由行为去触发愉悦，这种行为也就是所谓游戏。换言之，某种意义上，任何能够触发这种愉悦的行为都能被称作游戏。

聊我对游戏的偏见:

自古就有玩物丧志的经典格言，不知道从什么时候开始，享乐成为了一种原罪。我们在让自己感到快乐的时候总会或多或少的掺杂一丝负罪感。但事实上我认为这种现象之所以存在，其原因并不是出在享乐本身上，而是享乐所带来的影响。在人类社会结构形成之初就诞生了真正意义上的利益，人们的生存和这种利益息息相关。在漫长的历史当中人们为了更好的生存，逐渐把重心放在尽可能多的获得这种利益上，在当今它可以被理解为社会资源或者物质等等，当追求这种利益成为了人们的头等大事，自然也就会有很多途径去获得，这就有了“工作”。把有限资源的分配和个人的劳动直接联系到了一起。既然工作能够获得这种利益，那么工作也就顺理成章成了人生的头等大事，也就是所谓的“正事”。现在就很清晰了，有正就有反，有主就有次。那么一切与这种正事无关的事都会成为次要的，这也就意味着，正事与无所事事的评判标准在于是否有利于你的工作，你的利益获得，你的生存。如果是这样就有意思了。既然一切享乐行为都能被称为游戏的话，如果正事本身使我感到愉悦，我是在做正事还是无所事事？也带来另外一个问题：对于享乐的批判是一种群体性的自我反省，还是一种有针对性的思想引导？游戏作为一个新鲜的产物，继小人书，麻将，录像厅，电影院，流行歌曲之后，光荣接下了被万人唾骂的交接棒。

聊我从非电子游戏到电子游戏的理解:

在电子游戏之前，桌游是我们对于游戏的普遍认识，对于我们的父辈而言，那些你死我亡，勾心斗角，权谋计策 金戈铁马都浓缩在一张四四方方的桌子上。麻将，军棋，象棋，围棋，斗地主，甚至飞行棋。它们有着各式各样的的规则，如果我问你象棋好玩在哪里，你多半会注意到和他的杀法，战略，有关的元素，但我们往往会忽略披在这些东西外面的薄纱。也就是它的主题。

几乎任何一款流传很广的桌游，都会有一种主题。所谓主题也就是，藏在机制背后的故事。按照从事表演行业的人们喜欢用的话来说就是“规定情境”。象棋，有将帅兵卒，说明它的主题是古代战争，楚河汉界则代表了年代，是秦末项羽刘邦争夺天下的缩影。而不同棋子的行动规则也和主题所赋予他们的角色息息相关，比如对士行动范围的限制，事实上模拟了统帅身边进卫的职责，对于马行动轨迹的规定其实暗示了骑兵偏爱从从敌人阵型的缺口处侧面进行突击。车那虽然只能走直线但却能跨越整个棋盘的行动范围也是还原了战车出色的机动能力。等等等等，这些元素形成的游戏机制都是和那个主题相互契合的。那么这会带来一种什么样的效果呢？在某种程度上，你和你的对手模拟了一场古代战争，你扮演了一次项羽，他扮演了一回刘邦，而这些都是和你的日常生活毫不相干的东西。

这就是我想说的所谓“体验”。对于我来说，现代游戏的开发方向，也是追寻着这种轨迹，不断开拓“体验”的范围。简而言之，当今电子游戏的主题是让玩家体验他们不太可能体验到的生活。我们平常扮演我们自己，按部就班地滞留在我们熟悉的世界里，我们接触着与我们相同的人，做着我们擅长的事，终此一生。而游戏的出现则在一定程度上给予了我们更多生活体验的选择。随着游戏的视听效果逐步升级，机制的丰富，“体验”的广度也在扩大，我们从原来看着将帅兵卒的木头圆块儿，到现在能看见一个个鲜活的士兵建模，做着逼真的动作。我们越来越接近那个真实的体验。随着“体验”的丰富，相应的情绪也会调动，而之所以会如此是因为我们不停地这些场景互动，不同于被动接受的电影，在某一刻，我们在做着和屏幕里角色一样的事情，体验角色的情感。甚至和他们共情。而随着这终形式不断地发展，各种各样不同的交互方式被发明出来，从任天堂的wii到Xbox360的Kinect，再到ps4世代的体感，以及如今VR的热潮，他们的终极目标都是一个，那就是把这种脱离现有生活的体验拉满，无限拉进你，和屏幕里那个你的距离，让你自己站在棋盘上。

结束聊聊:

这是我目前对游戏的一些不成熟的理解，以及想说的话，也正因为我对其有这种理解使得我对于现今游戏的电竞化趋势抱有喜忧参半的情感，因为电竞化游戏就像体育化的击剑运动，他逐渐在偏离游戏本身的主题而无限强调机制本身，就像一个有血有肉的人被简化成了先进的机械骨架，高效，但是缺乏灵魂。当然这终归也是我一家之言罢了。

作者:张竣哲（男，21岁）——就读于美国旧金山音乐学院歌剧音乐剧专业