裴松之的意见总结起来不过有两点：贾诩这类人才，在曹魏还是有很多的，比如程昱郭嘉之流；贾诩的人品，比起荀攸尚且是月光与炬烛的差距，更何况是和荀彧相提并论呢，陈寿说贾诩与荀攸是一类，很不对。陈寿是个很有节操的史学家不畏权势，更何况贾诩这人貌似也没多大权势，陈寿也不用太避讳贾诩这个人物，那为何将贾诩与二荀并传。这其实就要从贾诩之前做的某些事情寻求答案了。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎。这不是说得很明白，贾诩人品有问题。事实上是确实有问题，贾诩是为了自保无所不为，虽然现在有些人喜欢贾诩，但是说白了他的所作所为在士人阶层看来是妥妥的败人品。